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Anistia Internacional Ativismo

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EARL GATESHEAD, seletor da TROJAN RECORDS (Londres UK) no Rio de Janeiro, 31 de maio de 2014

SÍNTESE - Em favor do réu... [Ao Vivo - Manos e Minas]

SÍNTESE - Em favor do réu... banda Projeto NAVE

SKINHEAD REGGAE: THE CRABS CORPORATION NO PORTO PIRATA!

8º MUTAÇÃO - OS DEPOIMENTOS DE HENRY JAEPELT e MÁRCIO SNO!

O desenhista Henry Jaepelt e o cineasta Márcio Sno falam sobre sua participação no 8º Mutação, evento de quadrinhos, fanzines e cultura pop realizado na Feira do Livro de Porto Alegre/RS em 02/11/13, sob a coordenação do grupo Quadrante Sul. Mais informações: http://quadrantesul.blogspot.com

RAFAEL ADORJAN NO PREMIO ARTE E PATRIMONIO

Porrada, gás e bomba na volta do enterro do DG.

Na volta do enterro do DG, chovia muito e o clima era de indignação, com um pouco de humor e passinhos de funk, mas sempre com muita indignação. Quando chegaram até a esquina da Sá Ferreira, onde está a principal subida do morro, a galera permaneceu na rua. Não demorou muito para a Polícia entrar em ação, esquentar os ânimos e tocar todo mundo de volta para a favela.

Texto, fotos e video por Matias Maxxx. Saiba mais aqui.

O Pavão-Pavãozinho e o Cantagalo são favelas que ocupam um morro localizado estrategicamente entre os bairros Copacabana e Ipanema, os mais famosos do país e destino certo da maioria do meio milhão de turistas que devem brotar por aqui para a Copa. Por volta das cinco horas da manhã de terça-feira, há exatos 50 dias do início da Copa do Mundo, nove policiais da UPP Pavão-Pavãozinho realizaram uma operação na comunidade à procura de um traficante conhecido como Pitbull. Houve troca de tiros próximo a uma creche e os policiais voltaram à base sem relatar prisões, apreensões ou feridos. Na manhã seguinte, o delegado titular da 13ª DP da Polícia Civil, situada há menos de 100 metros da entrada do morro, enviou a perícia ao local do tiroteio. Minutos antes, por volta das onze da manhã, os PMs da UPP destacados para guarniciar o local encontraram dentro da creche o corpo de Douglas Rafael Pereira, 25 anos, o DG, dançarino do grupo “Bonde da Madrugada” e do programa “Esquenta”, da TV Globo. Numa primeira versão, DG teria morrido ao cair, após tentar pular um muro de 10 metros para fugir do tiroteio. Depois do laudo do IML, conclui-se que DG caiu após ser acertado por um tiro vindo de baixo para cima que entrou pela lombar e saiu pelo ombro. DG não morava na favela, mas num apartamento nas proximidades em Copacabana, mas tinha muitos amigos na comunidade, inclusive uma filha, a quem ele havia visitado nessa noite. Em entrevista coletiva ontem à tarde o delegado responsável disse que oito dos nove policiais já foram ouvidos, que não havia contradições, mas sim, algumas lacunas nos depoimentos, e que ele tinha certeza de que não se tratava de uma bala perdida. Além disso, no momento, a Civil estaria apurando o motivo pelo qual DG estava lá, se ele tinha algum envolvimento, mesmo que de amizade, com algum traficante ou se estava apenas no lugar e hora errada.

Foto de Rodrigo Mac Niven.
Ainda na terça-feira, dia em que o corpo de DG foi encontrado, por volta das 18h, moradores desceram o morro e realizaram uma manifestação fechando a Av. Nossa Senhora de Copacabana, o que não durou muito tempo. Diferentemente do que acontece em outras manifestações, a PM chegou portando armas letais e disparando muitos tiros numa suposta troca de tiros com traficantes. As luzes da favela foram apagadas e houve depredações em comércios e nas obras do metrô localizadas perto do pé do morro. Tudo isso durou pouco mais de meia hora e, no tal do confronto, o morador Edilson da Silva dos Santos, 27 anos, foi baleado na cabeça e morreu na hora. Sua morte ainda não foi esclarecida e, como o corpo foi retirado do local no momento por um amigo, o delegado afirmou ser muito difícil conduzir as investigações sobre esse caso.

Foto de Rodrigo Mac Niven.
Ontem, às 13h, uma multidão se reuniu na base do morro e seguiu em procissão até o cemitério São João Baptista, em Botafogo, onde DG foi sepultado. Palavras de ordem do tipo “Não Vai Ter Copa” e “Abaixo a UPP” eram entoadas em ritmo de funk. Após a cerimônia, os moradores retornaram ao morro e fecharam a Av. Nossa Senhora de Copacabana. Fora um ou outro colega da mídia e o MC Leonardo da APAFunk, que costumo ver em outras manifestações, os manifestantes eram outros — praticamente apenas moradores da comunidade, a maioria jovens, negros ou pardos, o mesmo perfil que de muitas outras vítimas de homicídios não esclarecidos na cidade. Reconheci alguns MCs e conhecidos do morro. Chovia muito, e o clima era de indignação, com um pouco de humor e passinhos de funk, mas sempre com muita indignação.

Motos ziguezagueavam em frente à manifestação, que nesse momento devia ter umas 500 pessoas; comerciantes abaixavam as portas assustados; os policiais acompanhavam pela calçada, quietinhos; volta e meia algum moleque colava e gritava “vocês mataram um cara sangue bão pra caralho!”.

Não tinha como não se emocionar: aquela galera tava puta, muito puta demais, e eles viram, ouviram e viveram esse tipo de merda a vida toda, não aguentam mais.
Desde o anúncio dos grandes eventos e a expansão do modelo de UPP, a cidade do Rio de Janeiro vem experimentando um processo de bolha imobiliária que afeta comerciantes e moradores tanto do asfalto quanto do morro, só que lá em cima, apesar da maquiagem, a polícia continua daquele jeito...

Quando chegaram até a esquina da Sá Ferreira, onde está a principal subida do morro, a galera permaneceu na rua. Uns queriam puxar o bonde para a Av. Atlântica, outros ficar ali, umas meninas dançavam passinho na rua. Podia ter ficado assim, de boa, sem estresse, tipo um rolezinho carioca, só que não, como dizem por aí — alegria de pobre dura pouco.

Um oficial da PM se aproximou para tentar negociar e foi cercado pela molecada exaltada. Alguns tentaram evitar, mas já era tarde: mais PMs chegaram para dar um reforço ao oficial, mas foram cercados também, então começaram a empurrar, deram uma cacetada num outro moleque, a galera empurrou de volta e antes que eu pudesse entender alguma coisa, tomei um gás pimenta na cara e as bombas começaram a pipocar.


Os manifestantes subiram o morro correndo e virando latas de lixo pelo caminho, mas a PM não quis (ou não conseguiu) alcançá-los, pedras eram arremessadas de cima do morro na Rua Barata Ribeiro, onde tem um túnel, e PMs apontavam armas de verdade para a favela.

Como sempre, os coleguinhas sempre se fodem!

Alguns manifestantes tentaram se dirigir até a porta da UPP, mas, a essa altura, ela já estava bem reforçada e foram recebidos com bombas de efeito moral e gás lacrimogêneo.

Mais uma vez, foi tudo muito rápido. A polícia respeitou até a galera chegar ao pé do morro, aí tocaram eles lá para cima, de volta para casa. Como eu já disse aqui uma vez, se eles pudessem tocar todo mundo de volta para a África, eles certamente o fariam.

Siga o Matias Max no Twitter: @MATIASMAXX

By: Matias Maxx; Fotos por Matias Maxx e Rodrigo Mac Niven

abr 25 2014 Tags: DG, morte, Enterro, Pavão-Pavãozinho, Bonde da Madrugada, dançarino, Esquenta, pitbull, tiroteio, Edilson da Silva dos Santos, Matias Maxx, Rodrigo Mac Niven, manifestação, policia, gás lacrimogêneo, bombas

ELO DA CORRENTE - MADRUGADA

 

 ELO DA CORRENTE - MADRUGADA

Madame Satã -- O Importante é Ser Eu e Não o Outro

 

Madame Satã -- O Importante é Ser Eu e Não o Outro 

Em vinte e um de outubro de 1983, na Rua Conselheiro Ramalho, 873, nasceu o Restaurante Cultural Madame Satã. Uma revolução na noite paulistana. A partir do sonho de dois irmãos -- um deles ex-seminarista -- e de duas irmãs, que participavam de teatro mambembe nas periferias da cidade, a casa começou a surgir.
Engajados no teatro, os quatro reuniram-se e decidiram criar um espaço que, mais tarde, culminou em uma inestimável contribuição para a disseminação de todo o tipo de arte. Márcia e Miriam Dutra, Wilson José e Williams Silva, sem saber, deram início ao que se tornaria um templo, um mito da noite paulistana. Com a ajuda de José Cláudio Mendes (Zé Cláudio) que, além de ser um engajado no assunto, tinha acabado de retornar de Nova Iorque, trazendo muitas ideias e inovações, o espaço passou de Restaurante Cultural a casa noturna e abrigou desfiles, shows, peças de teatro, performances e muitas histórias.
Desde então, nada continua o mesmo. Suas paredes ainda ecoam as vozes das almas que ali passaram, gritando e exclamando por liberdade, felicidade, socorro, atenção. Um local onde quem o habitasse poderia se sentir inteiro, completo. Experimentar novas sensações, conhecer outras pessoas e alimentar-se de informações.
Em nossas mãos, pudemos lapidar mais do que a história de uma casa noturna. E, pode ser que a princípio se julgue assim, mas um olhar mais crítico e cuidadoso permite perceber uma temática bastante elaborada além da simplicidade inicial.
Na década de 1980, o Brasil sofreu inúmeras transições. No centro das atenções e dos problemas, o Regime Militar instaurado em 1964 paulatinamente esvaía-se, permitindo à população ganhar mais autonomia e poder de decisão em diferentes âmbitos. Historicamente, a cidade de São Paulo tem sua importância que aumentou gradativamente no decorrer do último século. Nos anos 1980, a capital paulista já era uma metrópole com os ares da miscigenação populacional, causada pela migração e imigração.
Economicamente, já era a principal cidade do país e, culturalmente, um polo de informações e ideais.
O Madame Satã trouxe para São Paulo o conceito de cultura underground. Neste espaço, a juventude paulistana pôde expressar e experimentar suas faces, mostrar sua irreverência e testar sua ousadia.
Hoje, quase 30 anos depois de seu auge, a casa foi reaberta sob o nome "Madame" e sem vínculos com os antigos donos. Alguns frequentadores continuam nos caminhos de antigamente. Outros pegaram os desvios do destino e seguiram em direções opostas. Família, idade, trabalho, sonhos. Tudo agora é diferente. Entretanto, todos têm dentro de si as lembranças de um tempo que ficou para trás, com experiências que não voltam e com muitas pessoas que já morreram.
O documentário é um quebra-cabeças de lembranças, que tenta levar para dentro do Madame Satã quem nunca esteve entre aquelas paredes, assim como levar de volta ao casarão quem lá viveu estas tantas histórias.
Produzido e editado por:
Daniel Mori
Gabriela Prosdocimi
Nivia de Souza
Raphael Calles
Imagens e Edição:
Rafael Ribeiro Mori
Márcio Komesu
Contato: docmadamesata@gmail.com
facebook.com/docmadamesata

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